نام فایل : از شار تا شهر 21 ص

فرمت : .doc

تعداد صفحه/اسلاید : 21

حجم : 124 کیلوبایت

از شار تا شهر
فصل اول: شهر نشيني ، شهر گرايي و شهر سازي قبل از اسلام
در دوران قبل از اسلام 3 شيوه شهر نشيني داشتيم كه عبارتند از:
شيوه پارسي: اين شيوه از قرن نهم (ق.م) با ساختن اولين شار ؟ الهام گرفته از (شهر – تپه) هاي بين النحرين (زيگرات) شروع شده و با شكوفايي شارهاي پارسي از شوش – استمز پاسارگاد و ... به اوج خود رسيده است.
شيوه يا ميان شيوه پارسي هلن: بعد از حركت بي بازگشت يونانيان به سمت شرق تلفيقي عظيم از فرهنگهاي غربي و شرقي آن روزگاران صورت پذيرد كه ؟ از فرهنگ (شهر – دولتهاي)يوناني و آميخته شده با فرهنگ (شهر - ؟) شرقي است.
شيوه شهر نشيني قبل از اسلام، 3 مرحله متفاوتي در شهر گراي و شهر نشيني كه دوران را شامل مي شود كه عبارتند از:
مرحله شكل گيري و پيدايش پديده شهر: كه رشد آن در دوران ماد و بالندگي آن در دوران هخامنش است بين قرنهاي نهم تا هفتم (ق.م)
قبل از اين مرحله 2 گونه جامعه مفهوم داشته است: 1) جامعه ايلي (كوچ رو) 2) جامعه روستايي (يكجانشيني)
اولين شهر – قدرت در زمان ماد در فلات ايران شكل گرفت كه همان هكمتانه – هكموان همدان است.
شار مادي در اين مرحله عبارت است از : قلعه اي محكم و قوي بر فراز تپه يا نقطه سوق الجيشي خاص كه در ؟ و در پس ديوارهايش نقاط زيستي كوچك و بزرگ پراكنده اند. در اين مرحله قلعه مركز واقعي مديريت و سازماندهي منطقه وسيعي تحت لفظ خويش است. منطقه اي كه هر 3 جامعه ايلي - روستايي و شهري در آن مقدم گرفته اند.
پارسيان شهر محل اقامت خود را از روي نقشه اي بنا مي كنند كه توسط موبدان تقديس شده بود و شهر ها هم به صورت مربعي بوده است به طول يك ميدان كه ؟ به ميل خود و به يك نفس بدور (700*700)
پس از دولت هخامنش قدرت به روستا جامعه دولت سالار مي رسد كه سازمان اجتماعي را بر مبناي طبقات مشخص زير سامان مي دهد:
اشرافيت دودماني: كه در رأس آن 7 دودمان متشكله جامعه هخامنش قرار گرفته است.
؟ و روحانيون: اين گروه اجتماعي منادي جنبه آسماني و مذهبي دولت پارسي است و به تعبيري ديگر چهره مذهبي آن را مي نمايد.
اشرافيت دهقاني: اين طبقه اجتماعي بيان كننده نقش و قدرتي است كه جامعه روستايي در روزگاران باستان دارد. كه حضور اين اشرافيت در شهر پارسي نشان از يگانگي كار اجتماعي دارد.
بازرگانان و پيشه وران: توليد صنعتي و مبادله از مهمترين دستاوردهاي اين طبقه بوده است.
چهره شارهاي پارسي از ديدگاه ريخت شناسي شهري از فضاهاي زير تركيب شده است:
اثر حكومتي: مجموعه اي مركب از كاخها، ؟ ، ايوانها، تأسيسات نظامي و اداري و ذخائر و انبارهاي آذوقه كه در با اهميت ترين نقطه سوق الجيشي شهر قرار گرفته و با ديوارهاي سنگيني محافظت مي گردد
شارميدني: مجموعه اي مركب از محلات خاص براي استقرار طبقات خاص (ممتاز) با خانه هاي كم وبيش مشابه با بازاري در درون آن و محصور در ديواري سنگين با دروازه هايي براي ورود و خروج.
شار بيروني: مجموعه اي مركب از محلات و خانه ها، بازارها و باغات و مزارع پراكنده در سطحي وسيع كه اكثريت جامعه شهري ان روزگاران در آن سكني داشتند.
مرحله پيدايش (نو شهرها) و تجربه سازماندهي شبكه شهري در سازمان فضايي كشور: قرن سوم (ق.م) در اين مرحله بنيانگذاري شهرهاي جديد با مفهومي دوگانه از (شهر – دولت) يوناني و (شهر – قدرت) پارسي نقش تاريخي خود در سازماندهي فضايي كشور را بازي مي كند.
شهر (پارسي – هلني) مكاني مي گردد براي استقرار دولت سلوكي ؟ ساختن بيش از 400 شهر جديد در كنار قلاع نظامي كه مشهورترين آنها شهر صد دروازه (حدود دامغان امروزي) حاكي از سياست شهر سازي دولت سلوكي است.
شهرهاي پارسي – هلني در مكان هايي استقرار مي يافتند كه:
در جوار و يا در نزديك راه هاي ارتباطي و جاده هاي اصلي قرار داشته باشند.
در كنار قلعه نظامي يا شهر قديمي در منطقه اي مملو از روستاهايي پيرامون ياشد.
...